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我们,也就是像我这样的传统主义者,使用''现代主义''这个词,并不是以一种模糊的方式来描述今天碰巧出现的事物,而是作为一种看待世界的特殊方式,一种始于西方文艺复兴时期的世界观,包括文艺复兴时期的人文主义、理性主义等内容。正如我已经提到的,现代主义拒绝绝对和终极真理超越人类秩序的首要地位,拒绝从神圣的秩序中降临到人类领域。它把人自己放在舞台的中心,作为 "绝对"。在某种意义上,它将人类在其尘世现实中绝对化。通常情况下,它并没有明确地说出来,但这就是它的真正含义;也就是说,它把绝对的东西从上帝那里拿走,放在人类的层面上,因此使人类的理性、人类的感知、人类的利益成为现实、知识、真理、人类生活目标的标准。因此,其结果是,它用暂时的和短暂的意义取代了持久的和永恒的意义。
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Seyyed Hossein Nasr
, 《در جستوجوی امر قدسي》