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真谛

真谛的意思

  1. 真實的意義
  2. 人名。南朝梁陳間高僧,本是西天竺優襌尼國人,應梁武帝的邀請,在大同元年(西元 546年)​到達中國,後在廣州刺史歐陽頠父子的支持下專心譯經,譯有大乘唯識論一卷、攝大乘論三卷、中邊分別論二卷、阿毗達磨俱舍釋論二十二卷等,其中尤以攝大乘論影響最大,是南朝攝論學的依據,也是較有系統的介紹大乘瑜伽行派到中國的譯經家
  3. 佛教用語。二諦之一。意為最究竟的真實。但佛教四派對此有不同的定義:一、毗婆沙宗說,事物雖已破滅或經理智分析後,心識依舊認為它是存在的,是為真諦;二、經部說,不待概念的賦予,其本身就已存在,而且經得起理智觀察的事物,是為真諦;三、唯識宗說,觀察實質的智慧所能覺察的對象,是為真諦;四、中觀宗說,在經驗世界中主客二元對立的狀態已經不存在,在這狀況下,直接現量所覺察的對象,是為真諦,也就是空性

真谛的拼音

zhēn dì

真谛的英文

真谛的注音

ㄓㄣ ㄉㄧˋ

真谛的出处

  1. 明.陳汝元.金蓮記.第三十六齣:「想浮生矇昧,誰辨雄雌,問前生,難解紅蓮真諦。」
  2. 阿毗達磨俱舍釋論.卷十六:「若破無彼智,由智除餘爾,俗諦如瓶水,異此名真諦。」

真谛的造句

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真谛的近义词

真谛的反义词

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真谛近音词:
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真谛相关词汇:

真谛的拼音为 zhēndì ,注音是ㄓㄣ ㄉㄧˋ, 英语是 truth , 繁体写为“真諦”。 真谛有三个含义。 真谛的第一个意思是真實的意義。 明.陳汝元.金蓮記.第三十六齣:「想浮生矇昧,誰辨雄雌,問前生,難解紅蓮真諦。」 。 真谛的第二个意思是人名。南朝梁陳間高僧,本是西天竺優襌尼國人,應梁武帝的邀請,在大同元年(西元 546年)​到達中國,後在廣州刺史歐陽頠父子的支持下專心譯經,譯有大乘唯識論一卷、攝大乘論三卷、中邊分別論二卷、阿毗達磨俱舍釋論二十二卷等,其中尤以攝大乘論影響最大,是南朝攝論學的依據,也是較有系統的介紹大乘瑜伽行派到中國的譯經家。 真谛的第三个意思是佛教用語。二諦之一。意為最究竟的真實。但佛教四派對此有不同的定義:一、毗婆沙宗說,事物雖已破滅或經理智分析後,心識依舊認為它是存在的,是為真諦;二、經部說,不待概念的賦予,其本身就已存在,而且經得起理智觀察的事物,是為真諦;三、唯識宗說,觀察實質的智慧所能覺察的對象,是為真諦;四、中觀宗說,在經驗世界中主客二元對立的狀態已經不存在,在這狀況下,直接現量所覺察的對象,是為真諦,也就是空性。 阿毗達磨俱舍釋論.卷十六:「若破無彼智,由智除餘爾,俗諦如瓶水,異此名真諦。」 。 真谛的近义词有真理、真义, 反义词暂无记录。 真谛的开头是“真” 。 真谛的结尾是“谛” 。