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… 作司徒,敬敷五,在寬。」孔安國 … .傳:「布五常之。」左傳.文公十 … 八元,使布五于四方,父義、母 … 方法。管子.兵法:「五,一曰其以形色 … 之數,三曰其足以進退之 … 短之利,五曰其心以賞罰之 … 誠,五各習,而士負 … 。」 唐代稱司徒為五。宋.洪邁.容齋 … 官稱……,司徒為五。」 中國佛教華嚴 … 教法。分別為小乘,指宣說四聖 … ,如阿含經;大乘始,指宣說一切皆 … ,如般若經;大乘終,指宣說真如 … ,如楞伽經;頓,指宣說頓悟 … 摩詰經;圓,指完全說一乘 … 宗認為五中圓是一切佛法的 … 始,三、終,四、頓,五、圓……此上五
sì jiàoㄙˋ … .述而:「子以四:文、行、忠、信。」 詩 … 四術,立四。順先王詩書禮 … 以造士,春秋以禮樂,冬夏 … 以詩書。」 婦德 … 妃后躬行四。」亦稱為「四德」、「四行 … 國佛教天台宗的判學說。(1)​ 從 … 內容分成:三藏、通、別、圓四種,合 … 稱為「四」或「化 … 法四」。(2)​ 從釋 … 分四:頓、漸、祕密、不定四種合 … 稱為「四」或 … 「化儀四」。兩種合 … 稱為「八」。四義.卷一:「今 … ,故略撰四門,用通大師 …
圆教 圓教
yuán jiàoㄩ … 的教法,謂之圓。但各派思想不同,所 … 認為的圓也各異,如天台宗 … 般涅槃經為圓,華嚴宗以華 … 嚴經為圓,道宣以唯識思想 … 為圓。華嚴一乘義分齊 … 章.卷一:「聖萬差,要唯有五 … 小乘;二大乘始;三終;四頓;五圓
神道设教 神道設教
神道設shén dào shè … 教化,以感化萬物,誨眾人。語本 … ,聖人以神道設而天下服矣。」後 … 祠,所謂『神道設』,求助人神者也 … 。解释 神道:本指天,即神明之理,后 … 忒,圣人以神道设,而天下服矣。” 例句 …
风教 風教
fēng jiàoㄈ … :「禎祥顯應,風肅清,天人之功 … 業大矣。」如:「風淳善」。 詩歌的教育 … .大序:「風,風也,也;風以動之 …
◎ 吃 chījiào [profit-making … ] 讥称天主、基督二。因其中某些人靠 … 教会谋取私利而得名吃chī jiàoㄔ ㄐ … 或其他贈品傳,而有些信教者亦借 … 會勢力圖利 … 天主教或基督教為「吃」。
… [profess] 通过核准申请入者的誓言而正式 … 八岁就入了入rù jiàoㄖ … 等而言。如:「既然入,就該謹守誡 …
渐教 漸教
jiàn jiàoㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄠˋ 中國古代高僧依據經典,將佛陀的教法分成漸、頓。漸是指教導的修學的方法有次第,由淺而深,須經長久時間,漸次修行。
◎ 拜 bàijiào [receive instruction] 敬辞,拜受教导 敢不拜。——《国语·鲁语》拜bài jiàoㄅㄞˋ ㄐㄧㄠˋ 領受訓。國語.魯語下:「諏、謀、度、詢,必咨於周。敢不拜。」
释教 釋教
… ìjiào [Buddhism] 佛教釋shì jiàoㄕˋ ㄐ … 以後,尤遵釋,宅內立道場 … 你得了性命,皈依釋。」近佛教
chū jiàoㄔㄨ ㄐㄧㄠˋ 逐出外,是基督教會對不守戒律者所施的罰則。中古時代實行的最為嚴格,受此宣告者,同之人俱與之絕緣。 基督教徒自請退出外稱為「出」。
◎ 叨 tāojiào [many thanks … (受到指教,表示感谢)叨tāo jiàoㄊ … ㄠ ㄐㄧㄠˋ 蒙受誨。文明小史.第三 … 事,小弟又好叨些外國書籍 …
nèi jiàoㄋ … 供粢盛,弘內也。」亦作「內訓 … 」。 在皇城內練武技,校閱士兵 … 家訓.歸心:「內多途,出家自是 …
声教 聲教
shēng jiàoㄕ … 流沙,朔、南暨聲,訖于四海。」南朝宋 … 暢,能以天下聲為己任者,不如也 …
xiān jiàoㄒ … 經為經典。該認為火、光明、清 … 茲達的象徵。該於六世紀約南北朝 … 提及。亦稱為「波斯」、「拜火教」、「祆道」。
尽教 儘教
jǐn jiàoㄐㄧㄣˇ ㄐㄧㄠˋ 任意去做而不加管束。宋.劉克莊.乍歸詩九首之九:「儘人貶駁,喚作嶺南詩。」或作「盡」。
chuí jiàoㄔㄨㄟˊ ㄐㄧㄠˋ 垂示訓。唐.牛僧孺.辨私論:「宣文之作春秋刪詩書,是公其身於垂也。」元.陶宗儀.南村輟耕錄.卷九.許文懿先生:「著書立言,足以垂後世。」
阴教 陰教
yīn jiàoㄧㄣ ㄐㄧㄠˋ 女。晉書.卷三十一.后妃傳.序:「若乃娉納有方,防閑有禮,肅尊儀而修四德,體柔範而弘六義,陰洽於宮闈,淑譽騰於區域。」
诗教 詩教
shī jiàoㄕ ㄐㄧㄠˋ 詩經的教化功能。禮記.經解:「孔子曰:『入其國,其可知也。其為人也,溫柔敦厚,詩也。』」
shòu jiàoㄕㄡˋ ㄐㄧㄠˋ 接受他人的誨。戰國策.魏策四:「信陵君曰:『無忌謹受。』」文選.任昉.到大司馬記室牋:「況昉受君子,將二十年。」反施教